《百家講壇》欄目一貫堅持“讓專(zhuān)家、學(xué)者為百姓服務(wù)”的欄目宗旨,欄目在專(zhuān)家、學(xué)者和百姓之間架起一座橋梁“一座讓專(zhuān)家通向老百姓的橋梁”,從而達到普及優(yōu)秀中國傳統文化的目的。1、20140103遠古時(shí)代:從云南元謀到北京周口再到陜西藍田,中國人的祖先從猿類(lèi)到人類(lèi)經(jīng)歷了漫長(cháng)而復雜的演變。三皇出現,五帝肇始,炎黃部落開(kāi)啟了中華文明的第一縷曙光。作為炎黃子孫的我們究竟根在哪里?我們的華夏文明和中華民族究竟是如何形成的?2、20140104禪讓是非:在中國古代家天下的帝制社會(huì ),皇權的交接是最核心與最敏感的問(wèn)題。那些幾乎貫穿了整個(gè)帝國時(shí)代的權利爭斗,使后人對禪讓這種權利交接方式有了一種莫名的追慕。堯舜禹因為禪讓權利、選賢任之而成為后世仰慕的對象,但也有人質(zhì)疑“禪讓根本不存在”,認為舜和禹是弒君的賊臣。大禹治水的背后又有什么故事?本期節目方志遠教授為大家揭開(kāi)禪讓是非。3、20140105天下為私:在經(jīng)歷了堯、舜、禹的禪讓之后,大禹的兒子啟開(kāi)創(chuàng )了世襲制的夏朝。那么為何“國家”的誕生會(huì )與世襲制有關(guān)?夏朝的建立對于中國的歷史具有很重要的意義。夏桀是如何從文武全才到一代暴君的?4、20140106殷商景象:中國歷史中有的朝代對文化發(fā)展影響很大?,F代社會(huì )的支柱產(chǎn)業(yè)“商業(yè)”,名稱(chēng)就來(lái)源于四千年前的商朝。商湯推翻了夏桀殘暴的統治,建立了商朝。而對伊尹等人才的重用,使得商朝避免了夏朝動(dòng)亂的悲劇。歷經(jīng)“盤(pán)庚遷殷”后,商朝穩定發(fā)展,甲骨文和“后母戊鼎”為我們揭示了商朝鼎盛時(shí)期的發(fā)展狀況。5、20140107武王伐紂:周武王率兵推翻商朝建立周朝,而周朝是我國數千年封建社會(huì )的開(kāi)端,史稱(chēng)“武王伐紂”,這場(chǎng)并不激烈的戰斗卻影響了中國歷史數千年,那么周朝的來(lái)源和興起是怎樣的?周文王和周武王父子又是如何建立工業(yè)的呢?6、20140108普天之下:封建社會(huì )是中國古代社會(huì )的主要形態(tài),并延續了數千年。關(guān)于中國古代封建社會(huì )的開(kāi)端,史學(xué)界意見(jiàn)不一,“西周封建說(shuō)”是其中之一?!胺饨ā本褪恰胺獍罱▏?,周武王通過(guò)“分封制”將親屬功臣按照“公侯伯子男”不同等級分封到各地,建立統治,對中國歷史發(fā)展影響深遠。
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丟豆網(wǎng)網(wǎng)友:一個(gè)好的導演,是會(huì )調教演員的,知道演員的優(yōu)勢在哪里。 《百家講壇 國史通鑒第一部:天下大勢》像極了一道來(lái)自異域的夏日甜品,雖然不是主菜的配置,但卻也有著(zhù)勾人的獨特風(fēng)情。坦白說(shuō),最初的確是沖著(zhù)未知導演的名號看的,畢竟人家講故事的功力擺在那里,但一開(kāi)始就入了坑也是我怎么都沒(méi)料到的。
豆瓣網(wǎng)網(wǎng)友:放在豆瓣語(yǔ)境下,是部時(shí)至今日終于拍出來(lái)的中國大陸 “高分大陸綜藝”。拿現實(shí)題材拍商業(yè)類(lèi)型片,社會(huì )意義擺在那,群戲也處理得相當不錯。對我們國家而言,這樣的電影多一部是一部,走一步是一步。
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